Церкви Приладожья.
В 1997 году на районную олимпиаду по истории была представлена работа ученицы 11 "а" класса Сясьстройской школы №1 Веры Опалатенко "Церкви Приладожья", которое заняла призовое место. Вашему вниманию предлагается фрагмент этой работы, в котором автор рассуждает об особенностях российской культуры, ее историческом наследии и рассказывает об одном из самых старейших храмов нашего края.
★······★······★
Многовековая история моей Родины содержит в себе огромное количество самых разнообразных событий, которые по-разному раскрывают сущность и традиции русского народа. Но как бы многообразны не были эти события, и как ни многолик был бы мой народ, красной нитью через них проходит высокая духовность этого народа, проникающая в его культуру, историю, традиции.
За долгое тысячелетие христианская вера слилась с российской культурой, наполнила своим содержимым эту культуру и вознесла ее на недосягаемые высоты. Как бы сегодня ни относились к вере в Бога, но невозможно отрицать тот факт, что в русской православной церкви слились воедино все грани нашей культуры, причем в самом высоком их проявлении. Это и архитектура, которая позволила создать неповторимые ансамбли Москвы, Киева, Новгорода, Санкт-Петербурга, это и живопись, достигшая в росписях российских храмов, древних иконах, непревзойденного мастерства, и музыка, дающая храму непередаваемую его торжественность. Единение всех граней культуры и рождало столь неповторимое явление на Руси, как православный храм. И, таким образом, изучая историю своего Отечества, мы обязательно коснемся истории православия, истории возникновения российских храмов.
Успенский Сясьский погост или "Сясьские Рядки" расположен при впадении реки Сяси в Ладожское озеро. Успенским он называется по названию церкви, а Сясьским - по названию реки. Правая сторона села называется церковною, а левая - Успенскою.
В 1716 году царевич Алексей Петрович, отличавшийся своей набожностью, построил в Сясьских Рядках деревянную церковь Алексия, Человека Божьего, которая просуществовала достаточно долго, но в 1807 году она сгорела.
Наряду с деревянной церковью, построенной по указанию сына Петра Великого, в 1751 году в Сясьских Рядках "была устроена церковь Успения Пресвятой Богородицы". Храм был разделен стеной на восточную и западную половины. Восточная половина имела два алтаря: главный - Во имя Успения Божьей Матери и второй - Святых Петра и Павла. Однако сначала был освящен второй алтарь. Это произошло 23 июля 1751 года. Освещение производил архиепископ Новгорода и Великих Лук Стефан. Поэтому дата 23 июля 1751 года и стала датой основания храма. Главный же предел был освящен позже - 10 октября 1780 года митрополит Гавриил собственноручно освятил главный престол - Во Имя Успения Божьей Матери.
Западная половина также имела два алтаря. Правый, его позднее (в середине XIX века) назовут Во Имя Алексия, Человека Божьего, также освятил митрополит Гавриил 10 октября 1780 года и левый, посвященный Святым праведникам Захарии и Елизавете (его строительство было начато еще при дочери Петра Елизавете, поэтому, видимо, и был посвящен этой святой). Освятил этот алтарь митрополит Алевросий 21 января 1817 года.
Храм украшала каменная колокольня, которая была построена в период с 1810 по 1816 годы.
Храм этот был интересен своими достопримечательностями. Здесь хранился напрестольный крест с частицей Креста Господня, Пояса Богородицы и с частицей Мощей Святых. Крест этот был пожалован церкви помещиком М. Яковлевым в 1817 году. Также здесь находилась икона Успения Богородицы в серебряной ризе, которая особенно уважалась прихожанами. Предание говорит о том, что с ней связана история нескольких русских пленных, чудом спасшихся из шведского плена и неведомою силою перенесенных на лодках к Сясьским Рядкам. Икона Успения, вместе с другой иконой - Тихвинской Божьей Матери, явилась пленникам в шведской темнице и, перенесенная ими сюда, была поставлена в Успенской церкви. Но икона Тихвинской Божьей Матери, " не пожелала остаться здесь", а потому и была отправлена в Преображенскую церковь г. Тихвина, где она слывет под именем Стокольной, т.е. Стокгольмской. Потомки пленников теперь живут в Сясьских Рядках и Сясьстрое, нося фамилию Зарубиных, то есть как-бы пришедших "из-за рубежа".
К церкви были причислены четыре часовни, из которых до наших дней сохранилась лишь Успенская каменная, находящаяся на Успенской стороне села на улице Кирова. Построена она была в конце прошлого столетия санкт-петербургским купцом Лазарем Логиновым.
За всю свою долгую историю церковь неоднократно перестраивалась. В 1829 году иконостас и киоты были покрыты золотом, а в 1859 году перестроенная церковь была освящена заново.
Храм Успения Пресвятой Богородицы был действующим до 1933 года. В это время в нашей стране происходили очень серьезные перемены. Поднимались новостройки, начинал набирать мощность один из первенцев советской индустрии Сясьский ЦБК. Но вместе с тем были допущены серьезные, непростительные перегибы. В 1933 году Успенский храм, насчитывающий почти двухсотлетнюю историю, был закрыт. Но и после этого он продолжал служить людям - во время Великой Отечественной войны в храме находился военный госпиталь.
После окончания войны церковь не реставрировалась и начала медленно разрушаться. В одну из ночей 1962 года во время страшной бури упал купол колокольни со шпилем. Сейчас храм находится практически в разрушенном состоянии. Его печальный облик служит нам напоминанием о том, что народ, не сохраняющий память о прошлом, может быть лишен и будущего.
В. Опалатенко, ученица 11 "а" класса.
Сясьский рабочий" №13(2559), вторник, 1 апреля 1997 год.
- < Следующий материал: «Играй, музыкант!»
- Вопрос-ответ [01.04.97.] >
